viernes, 2 de mayo de 2014

Perú: Mafias de tráfico de personas apuntan a mujeres

JAÉN, Perú – Las autoridades peruanas están trabajando para asegurarse que nadie tenga que vivir lo que una menor de 16 años está experimentando en las afueras de Jaén.
La jovencita, cuyo nombre no es dado a conocer por razones de seguridad y que viste tacos altos, top blanco y falda floreada, dijo que está siendo forzada a prostituirse en el departamento de Cajamarca, a 1.037 km al nororiente de Lima, tras haber sido abducida por traficantes de personas.
La menor no provee mayores detalles sobre quién la sustrajo de su casa en la localidad de Pucallpa, agregando que gana unos 35 soles peruanos (US$10) por sus servicios.
Dice tener temor de escapar pero espera un día reunirse con su madre, quien trabaja en Lima como asesora del hogar. Su padre fue asesinado en la selva de un balazo.
Niñas como la menor son explotadas sexualmente por mafias de tráfico de personas en el país andino, según la fiscal del Ministerio Público del Gobierno Provincial de Jaén, Teresa Soberón Paredes.
“Ellas son engañadas con atractivas ofertas laborales. Les dicen que las van hacer estudiar, que van a trabajar como empleadas del hogar o anfitrionas. Poco a poco son ingresadas en este mundo y creen que no tienen escapatoria”, dijo Soberón.
Desde 2007 hasta agosto de 2013 se han denunciado 1.548 casos de trata de personas, 84% de ellos menores de edad, según el Observatorio de la Criminalidad del Ministerio Público.
En Jaén son muchos los negocios-fachada que estarían involucrados en este delito, agregó. Varios de ellos han sido objeto de redadas, rescatándose en 2013 a unas 50 víctimas. Por ejemplo, en junio de 2013 la policía de Jaén realizó el “Operativo Impacto”, que consistió en una redada en el night club El Refugio de la misma ciudad. Allí fueron rescatadas tres menores de edad y fue detenido el administrador del local, Neiser Medina, por el presunto delito de trata de personas, pero posteriormente quedó libre.
Además de Cajamarca, para la captación de víctimas el crimen organizado utiliza la región selvática de Loreto, en el nororiente del país. Las mafias también utilizan la zona central como Junín y Huánuco; la zona norte en Lambayeque y La Libertad; y el sur en Arequipa y Cusco, según Alberto Arenas, director ejecutivo de la ONG Capital Humano y Social Alternativo (CHS Alternativo).

Sin embargo, las mafias cambian esta dinámica interprovincial constantemente, lo que dificulta el actuar de las autoridades, agregó Arenas, cuya ONG desarrolla proyectos contra la trata de personas desde 2006.
“En Perú operan organizaciones de compleja estructura. Se reparten las responsabilidades para efectuar esta actividad ilícita que tiene alta rentabilidad”, dijo. “Un grupo capta, otro traslada y un tercer grupo instruye y explota a las víctimas. Es una gran cadena de criminalidad esparcida en todo el territorio peruano”.
Lima es donde llegan el mayor número de víctimas, según el Centro de Atención y Orientación Legal y Psicológica (CALP) de CHS Alternativo. Pero otro lugar que está concentrando víctimas es el departamento de Madre de Dios, donde los campamentos mineros se han convertido en un negocio muy rentable para las mafias, según Arenas.

“En este departamento la trata está muy relacionada con la minería ilegal. Allí hay un aproximado de 350.000 mineros y se estima que habrían 35.000 víctimas solamente en esta zona”, agregó.
Arenas detalló que siete de cada 10 víctimas han sido captadas por ofertas de trabajo informal.
“En este mundo desregulado las víctimas caen fácilmente. No hay ningún contrato de por medio ni protección al empleado. En la mayoría de los casos se enteran de las ofertas por afiches en la vía pública o avisos en las redes sociales, [entre otros]. En el caso de las mujeres hay que recordar que no solo están sujetas a la explotación sexual, sino laboral”, advirtió. “Muchas víctimas se asimilan a este tipo de vida y es muy difícil que denuncien”.
Lucha contra la trata
En 2007 se promulgó la Ley contra la Trata de Personas y el Tráfico Ilícito de Migrantes y en 2011 se aprobó el Plan Nacional de Acción Contra la Trata de Personas 2011-2016, que busca articular a todas las instancias del Estado para enfrentar el delito a través de prevención, difusión, rescate y protección de víctimas en el país.
Sin embargo, hasta la fecha aún no se han instalado centros o albergues especializados en brindar ayuda a las víctimas, según la Defensoría del Pueblo.

“Los albergues que supuestamente servirían como refugio a nivel nacional están olvidados. Es por ello que si [las víctimas se] logran fugar son perseguidas y nuevamente captadas bajo amenazas”, dijo Arenas.

Otro avance son las 1.655 intervenciones hechas en 2013 a nivel nacional en locales comerciales donde se captaba víctimas con ofertas de trabajo falsas, según la Dra. Ana María Navarro, presidenta de Junta de Fiscales Superiores de Lima.
“Hay operativos que se realizan con la Policía Nacional porque demanda un arduo trabajo de inteligencia. Es un delito que entraña una organización muy bien estructurada”, concluyó Navarro.

Un reportaje sobre violencia doméstica retratada en directo gana el "Oscar de la fotografía"


La joven fotoperiodista estadounidense Sara Naomi Lewkowicz gana el premio L'Iris d'Or de los Sony World Photography Awards de 2014.

La reportera documentaba la vida de una pareja y asistió a la agresión de una chica de 19 años a quien su novio golpeó frente a la cámara.

Lewkowicz siguió haciendo fotos pero se aseguró de que alguien llamase a la Policía. Retrató también la detención del atacante.


La joven fotoperiodista estadounidense Sara Naomi Lewkowicz gana el premio L'Iris d'Or de los Sony World Photography Awards de 2014. La reportera documentaba la vida de una pareja y asistió a la agresión de una chica de 19 años a quien su novio golpeó frente a la cámara. Lewkowicz siguió haciendo fotos pero se aseguró de que alguien llamase a la Policía. Retrató también la detención del atacante.

Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/2127560/0/reportaje-ganador/sony-world-award/fotografia/#xtor=AD-15&xts=467263
La joven fotoperiodista estadounidense Sara Naomi Lewkowicz gana el premio L'Iris d'Or de los Sony World Photography Awards de 2014. La reportera documentaba la vida de una pareja y asistió a la agresión de una chica de 19 años a quien su novio golpeó frente a la cámara. Lewkowicz siguió haciendo fotos pero se aseguró de que alguien llamase a la Policía. Retrató también la detención del atacante.

Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/2127560/0/reportaje-ganador/sony-world-award/fotografia/#xtor=AD-15&xts=467263

domingo, 27 de abril de 2014

Piropos en Latinoamérica, ¿abuso o tradición cultural?


"Estás más buena que comer pollo con la mano".

Frases como esta resuenan a diario en las calles de América Latina. Lo cierto es que mientras algunas mujeres las toman como un cumplido o incluso a modo de broma, muchas otras se sienten ofendidas. ¿Cuál es el límite que separa al piropo de aquellos comentarios callejeros que resultan agresivos?
En los últimos días, hasta el propio alcalde de Buenos Aires, Mauricio Macri, se vio envuelto en una polémica por afirmar que no les cree a las mujeres que dicen sentirse insultadas.
"En el fondo, a todas les gusta que les digan un piropo, por más que esté acompañado de una grosería, como 'qué lindo culo que tenés'", lanzó el funcionario, quien horas más tarde debió salir a pedir disculpas públicamente ante el amplio rechazo a su comentario.
Según la Real Academia Española, el piropo es sinónimo de "galantería". Se dice que en la antigüedad, la palabra se usaba para designar a los rubíes con los que los galanes cortejaban a sus prometidas. Los hombres que no tenían dinero, optaban por conquistar a sus mujeres con frases bonitas e ingeniosas. De ahí deriva su uso actual, como cumplido o “comentario halagador".
¿Existe un lado positivo del piropo?
Según Soledad Cutuli, antropóloga e investigadora argentina del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), no existe lado "positivo" en el piropo.
La razón, según la especialista en temas de Género y Sexualidad, es que se trata de una práctica en la que el hombre se atribuye el derecho a "invadir" a la mujer con sus palabras.
"Me parece una postura muy ingenua la de reivindicarlo como algo que a las mujeres nos gusta. Irrumpen en tu espacio para opinar sobre lo que sos, sin saber qué consecuencias va a traer eso sobre la persona", le dice a BBC Mundo.
En ese sentido, la antropóloga resalta que los piropos pueden generar desde miedo o vergüenza al hostigamiento hasta bronca, impotencia y necesidad de salir a la vía pública acompañada de un amigo o familiar.
Las mujeres suelen ser abordadas cuando caminan por la calle mediante susurros o incluso gritos: "¡Mamita, qué linda que estás, ¿te acompaño o te persigo!?", "Con esa delantera para qué te pintás los labios", "Bonita, te hago todo".
"Es muy difícil establecer dónde está el límite entre ambos conceptos. Yo veo al acoso como una continuación del piropo", le asegura Cutuli a BBC Mundo.
NO a los piropos en América Latina
En los últimos meses han surgido en varios países de América Latina diversas organizaciones que denuncian el "hostigamiento" sufrido por las mujeres en las calles.
Tal es el caso de Hollaback!, un movimiento feminista internacional que ha creado un mapa en su web oficial donde las mujeres pueden denunciar dónde sufrieron acoso y compartir sus experiencias personales.
En Argentina existen grupos como "Acción Respeto", que se dedican a pegar carteles en las calles y hablar con los transeúntes para explicarles por qué consideran necesario actuar contra el hostigamiento.
La campaña gráfica llevada adelante por este grupo en la Semana Internacional Contra el Acoso Callejero, del 7 al 13 de abril, tuvo gran aceptación en las ciudades de Buenos Aires y Córdoba, en Argentina, que amanecieron repletas de afiches con las frases intimidantes de los hombres.
Las inscripciones "Ay, hermosa, con esa boquita…"; "Linda, ¿no querés que te acompañe?", y "Mami, si te agarro te hago otro hijo" podían leerse en las paredes y pegadas en los postes de luz.
Chile, por su parte, creó en noviembre del 2013 el Observatorio contra el Acoso Callejero (OCAC), conformado por un equipo de abogados que se encargará de redactar un proyecto de ley con el fin de establecer los parámetros del hostigamiento en la calle y fijar penas.
De todos modos, Paraguay fue el primer país latinoamericano que ideó un proyecto que exige una pena de hasta 180 días de cárcel a quien "dirija palabras o acciones con connotación sexual a una mujer con quien no mantiene relación de ninguna índole, en lugares o espacios públicos".
Sin embargo, la "Ley Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres Basada en Asimetrías de Género" fue archivada y no se volvió a discutir.
SÍ a los piropos en América Latina
Así como hay detractores del piropo, también hay quienes lo defienden en su versión más poética y no agresiva.
El sexólogo y médico psiquiatra argentino Juan Carlos Kusnetzoff le comenta a BBC Mundo que el piropo es en realidad "un elogio irresistible para el gusto y el narcicismo de toda mujer" y resalta que lejos está de ser ofensivo.
Hasta la Ciudad de Buenos Aires estuvo cerca de inaugurar el "Día del Piropo" en 2010. La iniciativa estuvo a cargo de tres legisladores porteños que lo entendían como "una de las manifestaciones materiales, artísticas y espirituales transmitidas y creadas por el pueblo" presentes en la cultura popular.
A diferencia de Cutuli, que entiende al concepto como "parte de un sistema de desigualdad de género", en el que el hombre aborda y la mujer calla, Kusnetzoff señala que el piropo siempre fue algo muy "gustoso", aceptado de un "modo mayoritario" por la mujeres que lo recibían.
"Para mí el piropo no tiene nada de agresivo. Todo lo contrario. Tiene algo de elogio. Es decirle algo lindo, hermoso, a veces en verso, a la mujer", concluye el especialista.
Por su parte, la antropóloga se pregunta: "¿Qué sociedad estamos construyendo?".
"¿Una en la que la mujer necesita escuchar lo que sea que viene de un desconocido para sentirse reivindicada y valiosa?".

viernes, 25 de abril de 2014

25 DE ABRIL


DÍA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CONTRA EL MALTRATO INFANTIL
PROTEJAMOS SU INFANCIA 


martes, 22 de abril de 2014

Vive en Armonía y sé una Familia sin Violencia

Manual de autoprotección para la mujer víctima de violencia de género

Este MANUAL responde a la pregunta: ¿y yo cómo puedo saber qué riesgo tengo…? y se llama de AUTOPROTECCIÓN porque la mejor protección comienza antes de la agresión, o en conceder a esa agresión el valor que realmente tiene.

 

El manual ha sido escrito por el Doctor D. Juan Manuel Cobo Plana, Director del Instituto de Medicina Legal de Aragón, con 30 años de experiencia en la medicina forense, y forma parte de un estudio encargado por el Justicia de Aragón titulado La prevención de la muerte doméstica: un nuevo enfoque. 


En este Manual, el Doctor Cobo se dirige directamente a las mujeres víctimas de la violencia en la relación de pareja a las que interpela con preguntas directas con el objetivo de facilitar el autoanálisis.

 

Manual deViolencia